其实，我们每一个人都想出去走走，走向更广阔的空间，以更加坚定的内心寻觅到生命真实的意义。

(资料图片)

张炜的儿童长篇小说《寻找鱼王》借鉴了中国传统神话文学，通过少年探险的传奇之旅和神秘幽深的莽野景象，以“寻根”的故事模式探索成长的奥义，从而直抵生命和自然的本相。

“在大山里，大鱼就是奇迹。”这是一位九旬老者，回忆自己的少年时光。他目光柔软，语调平淡无奇。那一年，少年不满十岁。全家住在大山深处的小石头房子里，荒凉贫瘠。山里雨水少，没有水就没有鱼，更没有大鱼。因此，久居深山里的人们一直怀揣着对“鱼”的渴望。逮到大鱼，是整个家族足以炫耀的体面和荣誉。少年也迷恋“鱼”，这一次，他决绝地离开家，要向真正的“鱼王”拜师学艺，试图在物质的困顿中得以解脱。

少年和父亲一路攀了好多座山，蹚过好多道谷，终于在一个深长的沟谷中的小屋子里，见到了神秘莫测的“鱼王”。少年的精神之旅由此开始。在“鱼王”师傅的教导下，少年开始认识成长中的另一个关于“鱼王”的世界：几十年前的山里，有两个“鱼王”。“旱手”鱼王，即少年师傅的父亲，他不会游泳，可山山水水都装在心里，即使在泥土里也能捉到两拃长的大鱼。还有一位“水手”鱼王，他水性好，下水捉鱼如囊中取宝。

那些过往，交织着血泪与荣辱。两位“鱼王”曾经和睦相处，儿女们青梅竹马，可在干旱的大山中，被老族长倚重的“旱手”鱼王，最后因“水手”鱼王的嫉妒而丧命于凶恶的“大嘴鱼”之口。从此，“旱手”鱼王的儿子遵从母亲的叮嘱，躲藏在最深的山野中，与世隔绝。

由此，少年的师傅目睹过人类贪婪不知餍足地征服和统治自然，疯长的欲望致使自我毁灭后，他获得了心灵上的救赎和解脱。他不再沉溺于个人欲望的泥沼，没有浮躁，波澜不惊，敬畏自然，素朴一生。命运总是自言自语，把所有的痛苦碾碎，留下的平淡安然才最为珍贵。走过壮年，走过老年，一切都在斑驳的时间中变得平静。师傅弥留之际，将少年交给“水手”鱼王的后人——那个师傅终其一生爱恋却无法相守的人，那个他一遍又一遍遥望的蓝色雾幔里的人。

师傅说，长辈人牵手走三里，自己走七里。一辈子十里。

在一个冬日里，少年将师傅葬在了小石屋东边的松树下，屋子内噜噜作响的火苗消散了。少年惊奇于这个漫长的冬天里的事情，但更惊讶于，自己没有了惧怕，他知道，从此刻起，他是小石屋的主心骨，担当一切的时候终于来到了。他要独立地走完自己的那“七里”。

走进“鱼”，就是走进自己。少年笃定再次踏上“寻找鱼王”的道路。那片蓝色雾幔慢慢褪去，顺着风中的烟火气和鱼的气味，少年与“水手”鱼王的女儿相遇了。明晃晃的月光下，她自由自在得如同一尾鱼似地在水中来回穿梭，很久很久。当少年讲述师傅的故事，将那件绣着大鱼的肚兜递给“水手”鱼王的女儿时，爱与恨、忧愁与思念，化为泪水涟涟。那几十年的恩恩怨怨，就此消解了。她成了少年的第二位师傅。在师傅的指引下，少年学会了游泳。而与此同时，少年发现了夜晚时分陡崖下的隐秘。

那天，月亮升起得很晚。少年跟随着师傅潜入海底，从近岸到陡崖，黑漆漆的。突然听到又沉又闷的鼓声，咚咚——咚咚——在阴冷的月色里，一个巨大的黑影如一道石壁急速地向他们压过来，向前、向右，划着不大的弧形。师傅说，这才是真正的“鱼王”。它守护着暗藏在山下的水根。根在，天就会应季节下雨，山里才会有水有鱼，没了它，上天就不落雨了，也再不会有鱼了。

水，是最好的滋养。

那一刻，少年轻盈地游弋在清澈的水中，在日月星空下，在苍茫天地间，冥冥之中，少年的心与身融入了大自然的神性，尽情感受自然的美好和荒野的气息。远远地，似乎鱼王在召唤，大自然在召唤，少年的内心与它们精神连接起来，我们看到了更广阔更丰盈的生命向度。

夏天到来之前，少年与家人、师傅在海边搭建起一间小石屋，他们要共同守护鱼王，守护那片大水的“根”。

若自然是一本无字天书，那么少年读懂了这一本。他放下做“鱼王”的执念，转而向内，明确了生活的新的意义——义无反顾地回归自己，回归自然。因为他深深地明白，自然的圣洁与博大必须捍卫，他怀着敬畏和感恩之心，以浸润与延续的方式在时光中守护。

这是一场跨越时间和空间的对话，也是一场自我与生命的对话。依稀中，我们还能感受到这位饱经风霜的老者在平静地整理一生。老者与少年、鱼王与自然、执念与淡然，和谐与共生，不知不觉把生命的全部意义一字一句地穿织而成。“寻找鱼王”也就是寻找生命本身。

大自然始终是神秘的，而我们每一个人，在其面前是多么的渺小和无力。无论是鱼王，还是少年，都要守住精神的本原，将万物还给大自然，最终抵达人与自然和谐的状态。

那神奇的声音“震动月夜”，咚咚——咚咚——如天籁般撑满了整个世界。从老者的回忆中走出来，我们的心也不禁为之一震。

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